阳气

脾肾虚寒阳气脱陷等证,命门火衰不能生土等症

遂用八味丸补命门火,可服八味丸则愈,可服八味丸则愈,遂用八味丸补火以生土,郁火上升者.属饮属涎.若咯若唾若咳若吐.病源非一皆不可不详为辨仍察其所兼何症此为第一吃紧庶几施治非谬即吐痰一症未有不由于元气虚寒.命火衰微所致.投以四神八味之属.急资化源.或克有济者.敬附录先哲经验数案于后.取其大法.以告世之医病两家.治病当求其本.勿徒徇现下之症.而漫投不切之剂.抑亦以破时师拘挛之见.按薛立斋先生曰一儒者虽盛暑喜燃火.四肢尝欲沸汤渍之.而面赤吐痰.又似实火吐甚宿食亦出.惟食椒姜之物方快.余谓食之反出.乃脾胃虚寒.用八味丸及十全大补.加炮姜渐愈.不月而康.又曰工部陈禅林.发热有痰.服二陈黄连枳壳之类.病益甚.甲辰季冬请治其脉右尺微细.右关浮大.重按微弱.余曰此命门火衰.不能生土而脾病当补火以生土.或可愈也.不悟.仍服前药.脾土愈弱.至乙巳闰正月病已革.复邀治.右寸脉平脱.此土不能生金.生气绝于内矣.,.且勒金酬券.再请陈雪潭用益土药.犹庶几近之.即知补母.亦迟不及事.果以是月念八日而终.先是五月内过余求诊.令急服补药.乃因循增剧.始延治.晚矣.愚按前症乃命门火衰不能生脾土以致脾土不能生肺金夫多食便呕.形肉日脱.自汗吐痰.大便滑利皆土败金亏真藏为患此时即恪服虚则补母之剂.犹虑不济.奈何误认为实则泻子.而用清金安得不速人于毙乎.又每见世医一遇痰症.不分虚实.执以为火.动手便攻.而病家亦甘心自误.然痰有热痰寒痰风痰湿痰酒痰血痰气痰惊痰食痰老痰新痰.有属肾津上溢.脾液上涌泛而似痰者.

脾肾虚寒阳气脱陷等症,脾胃亏损疟疾寒热等症

用补中益气加茯苓、半夏而愈,用补中益气加姜、桂培养中宫,得一方曰∶补脾胃泻阴火升阳汤,用补中益气加砂仁、香附、炮姜,用补中益气加川芎,余用补中益气

饮食劳倦亏损元气等症,元气亏损内伤外感等证

服补胃之剂,因脾虚而致前症,夫前饮乃行经络治寒痰之药,乃以补中益气加山栀而痊,余曰∶此足三阴亏损,前症益甚

病能篇第三,黄帝内经2

皆属于热,皆属于火,亦曰食亦,肺移热于肾,虚者责之,曰∶愿闻病机

诊脉大意第二,辨脉法篇

伤寒何以须诊冲阳脉耶.答曰.冲阳穴是足阳明胃之经.人受气于谷.谷入于胃.乃传与五脏六腑.脏腑皆受气于胃.其清者为营.浊者为卫.营行脉中.卫行脉外.阴阳相贯.如环无端.胃为水谷之海.主禀四时.皆以胃气为本.是谓四时之变病.死生之要会.故伤寒必诊冲阳.以察其胃之有无也.,伤寒何以须诊太溪脉耶.答曰.太溪穴是足少阴肾之经.男子以右肾为命门.女子以左肾为命门.主生死之要.病患有命门脉者活.无者死.仲景云.少阴病手足逆冷发热者.不死.脉不至者灸太溪七壮.故伤寒必诊太溪以察其肾之盛衰也.,寸口关上为阳,人细而脉大,阳病若得阴脉,凡脉大、浮、数、动、滑

水气病脉证并治第十五,水气病脉证治第十四

肿者.水在下焦而外泛之应.按之没指.水至外薄于皮者.其下为尤甚也.无风因.故不恶风.其腹如鼓、水至外薄于皮者.其里为尤甚也.不渴者.既无阳邪化热之风因.且有腹中之水内拒耳.当发其汗.总承风水、皮水、而言.以水在卫分及皮部中.俱以开玄府为便道也.从膀胱而垫小肠及胃者.为正水.是虚寒而不能气化之候也.夫沉.为水脉.迟.为寒诊.脉之见沉迟也.宜矣.水寒之气上射.故喘也.石水之脉单沉.是有水而不寒之应.有水.故腹满.不寒.故不喘也.但经言肝肾并沉为石水.则石水之腹满.当在肠外肝肾之部.始与正水有别耳.黄汗为水入汗孔.水入.故脉沉.水寒激伏其卫气.故沉而且迟矣.汗郁则身发热.水寒遏其汗气.而倒灌于胸分.则胸满矣.四肢.为阳气之充.头面.为阳气之会.水与汗两郁之.故肿也.郁久不散.气败则痈.气败以致血败.则脓矣.,师曰.病有风水.有皮水.有正水.有石水.有黄汗.风水.其脉自浮.外证骨节疼痛.恶风.皮水.其脉亦浮.外症肿.按之没指.不恶风.其腹如鼓.不渴.当发其汗.正水.其脉沉迟.外症自喘.石水.其脉自沉.外症腹满.不喘.黄汗.其脉沉迟.身发热.胸满.四肢头面肿.久不愈.必致痈脓.,肿重者当责有水也,有「少阴脉紧而沉……」四句

阴中之阴,阴中之阳

指某一事物的两种属性均属阴者,腹面中,指阴的事物中又分属于阳的一方面,故胸部属阴中之阳,「阴胜则阳病,阳胜则阴病

六经病欲解,解析阴阳

太阴属脾,故太阴又可称为至阴,厥阴肝从少阳三焦相火而化,故少阳当以三焦相火为主,「阴胜则阳病,阳胜则阴病

网站地图xml地图